La tradition guélougpa des Bonnets jaunes -représentée par le dalaï lama- est la plus récente des 4 écoles du bouddhisme tibétain. Elle dérive de la "voie du Grand Véhicule" qui a succédé à celle du "Petit Véhicule" ou Theravâda, plus ancienne, plus traditionnelle et plus orthodoxe, dont les millions de pratiquants se dissocient totalement du mouvement actuel des Bonnets jaunes contre les Chinois. Même le professeur Samdhong Rinpoche, Premier ministre du gouvernement tibétain en exil, déclare que la violence n’est pas une solution: "Tout d’abord, il ne faut pas amalgamer le bouddhisme et l’identité tibétaine. Les Tibétains ont maintes fois recouru à des moyens violents au cours de l’histoire. Les guerres ont été fréquentes, avec des pays frontaliers mais aussi parfois entre régions ou entre groupes de population. La différence est qu’à l’époque, les belligérants pouvaient espérer vaincre. De plus, même le bouddhisme n’exclut pas la violence et la force, mais en dernier recours et à condition qu’elle puisse donner de bons résultats et qu’on en fasse usage sans haine." De leur côté, les Chinois pourraient avoir la politesse et la correction de retirer la Bible de la liste des objets interdits aux touristes et sportifs durant les Jeux de Pékin!