Le fondement de l’éthique du guerrier pacifique est différent. Il repose sur une approche personnelle non dictée par une éthique externe comme celle suggérer par la religion ou encore la philosophie grecque.

Le guerrier pacifique ne dira jamais: « Tu dois faire ceci et si tu ne le fais pas, tu es mauvais ». Par contre, il a dira : « Si tu fais ceci, tu vas te créer des problèmes. Si tu ne veux pas de ces problèmes, arrête de faire ceci ». Si nous continuons de faire ce qui va nous attirer des problèmes, cela ne fait pas de nous quelqu’un de «mauvais». Si nous continuons d’agir d’une façon qui va nous attirer des problèmes, nous sommes déphasés et c’est triste. Et si nous arrêtons d’agir de cette façon, nous sommes centrés. C’est tout.

Donc, l’éthique du guerrier pacifique soulève la question du choix de nos actes. Dans sa formation, il vise à développer des attitudes constructives, comme celle du renoncement, du dépassement. Ainsi, avec le renoncement et le dépassement, il décide avec détermination de se libérer de ses problèmes. Pour être plus précis, il décide de se libérer car personne, hormis lui-même, ne peut le faire. Par conséquent, il doit pousser le renoncement et le dépassement jusqu’aux causes mêmes des problèmes qui se trouvent en lui. Il faut cesser de créer de telles causes afin que les problèmes qui en découlent cessent d’apparaître.