Donc, vous avez subi une blessure ? « Oui, l’image de moi-même… »
Avançons pas à pas. Qu’est-ce qui subit la blessure ? L’image que vous vous êtes forgée de vous-même, voilà ce qui a été blessé. Pourquoi avez-vous une image de vous-même ? Parce que c’est la tradition, cela fait partie de notre éducation, de nos réflexes sociaux. J’ai donc une demi-douzaine d’images au moins. Et cette image de moi-même a subi une blessure.
Alors comment faire pour effacer cette blessure, et ne plus être blessé à l’avenir, demain, l’instant d’après ?
*
Comment faire pour que ces blessures s’effacent totalement sans laisser la moindre cicatrice ? Comment faire, d’autre part, pour ne pas subir la moindre blessure à l’avenir ? La question est claire, n’est-ce pas ? « Est-il possible d’éviter toute blessure ? » Ce qui revient à se demander s’il est possible de ne pas avoir d’image de nous-même. Une image ni fausse ni vraie.
Il y a ici deux problèmes. D’une part, le fait d’avoir subi une blessure qui suscite tout un remous d’activité névrotique, de résistance, d’autodéfense, de peur ; tout cela se trouve inclus dans la blessure passée.
D’autre part, la question de savoir comment ne plus être blessé. Vous avez subi une blessure et vous résistez, vous avez peur d’être de nouveau blessé. Vous vous construisez donc un rempart autour de vous ; vous vous isolez. La forme extrême de cet isolement étant l’abstention totale de toute relation. Et vous restez dans cette situation. Mais il faut bien vivre, il faut bien agir. Vous agissez donc toujours à partir de ce centre qui a souffert : l’action ne peut donc être que névrotique. On peut en faire la constatation dans le monde, et en soi-même.
Jiddu Krishnamurti dans La Vérité et l’Événement
Une pièce musicale de Sheku Kanneh-Mason – Saint-Saëns: Cello Concerto No. 1 in A minor, Op. 33 – I. Allegro non troppo
