Coexister 10

Afin de mieux comprendre les personnes adhĂ©rentes aux diffĂ©rentes religions, j’ai pensĂ© offrir ces quelques repĂšres permettant de mieux se respecter mutuellement lorsque l’on doit vivre ensemble, en ayant une pensĂ©e particuliĂšre pour les personnes qui travaillent pour les services de proximitĂ©.

Aujourd’hui, j’aborde l’Hindouisme. C’est l’une des plus anciennes religions du monde encore pratiquĂ©es qui n’a ni fondateur, ni dogme imposĂ©, ni institution clĂ©ricale organisĂ©e uniformĂ©ment et elle est composĂ©e de 1,2 milliard de pratiquants. L’hindouisme comporte plusieurs branches, les principales Ă©tant : Le vishnouisme qui se rapporte au culte de Dieu en tant que Vishnu ou l’un de ses avatars. Le shivaĂŻsme qui se rapporte au culte de Shiva. Le shaktisme, se subdivise en deux ou trois branches selon les classifications et se rapporte Ă  la rĂ©alisation de shakti, le shaktisme est liĂ© au tantrisme. La Tradition smarta courant considĂ©rant comme suprĂȘme le caractĂšre impersonnel et ineffable du Brahman.

Écrits sacrĂ©s

Bhagavad-Gßtù, Védas, Pouranas, et Upanishads.

RepĂšres et conception du monde

Le mot karma signifie action. Le pratiquant croit en une vie aprĂšs la mort, le corps n’étant qu’une enveloppe matĂ©rielle temporaire. Il devient ce qu’il accomplit, les bonnes actions amĂ©liorent les conditions de vie de l’existence Ă  venir, tandis que de mauvaises actions les aggravent. Il y a une rĂ©incarnation jusqu’à la libĂ©ration finale (moksha) de l’ñme individuelle du cycle des renaissances, le saáčƒsāra.

Pratiques religieuses

PriÚres et ablutions. Yoga, méditation. AscÚse.

FĂȘtes et saisons

Nombreuses, suivant les castes et les divinités vénérées.

https://www.calendrier-des-religions.ch/fetes.php

ÉgalitĂ© des droits

Les droits se fondent sur une conception de la primautĂ© hiĂ©rarchique des hommes sur les femmes. Beaucoup de femmes n’ont pas de droits de base et sont mariĂ©es trĂšs jeunes, particuliĂšrement dans les villages.

Rapport avec la nourriture

Beaucoup sont végétariens, étant motivés par la croyance en la réincarnation.

Conception de la maladie et de la souffrance

Souffrance et maladie sont toujours mĂ©ritĂ©es Ă  cause des erreurs commises dans les vies antĂ©rieures. Il faut souffrir pour expier, car il n’existe pas de pardon. EmpĂȘcher la souffrance des autres est un mĂ©rite pour celui qui le fait, mais une perte pour le malade. Amulettes et formules sacrĂ©es pour Ă©loigner le mal.

La naissance et la mort : signification et rites

Incarnation de parcelle Ă©ternelle (atma) en migration. Choix du corps selon les mĂ©rites des vies antĂ©rieures. Amulettes, fumigations, formules sacrĂ©es pour empĂȘcher les mauvais esprits de faire du mal Ă  la mĂšre et Ă  l’enfant.

À la mort, le corps est une enveloppe souillĂ©e qu’il faut brĂ»ler pour en libĂ©rer la parcelle Ă©ternelle qui va migrer plus loin.

Rites du passage de vie à trépas

PriĂšres sous forme de Mantra

Rites des funérailles

Incinération.

Autopsie et prĂ©lĂšvements d’organes

Ne posent pas de problĂšme.

Une piĂšce musicale de Ravi Shankar – Tenth Decade in Concert: Live In Escondido (Raga Mala)

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