Comme l’a déclaré le grand maître indien Nisargadatta Maharaj : « La sagesse me dit que je ne suis rien, l’amour que je suis tout. Entre les deux, ma vie s’écoule. »

« Je ne suis rien » ne signifie pas qu’il y a une terre désolée au fond de moi. Si nous ne sommes rien, la conscience nous conduit à un espace limpide et dégagé, dépourvu de centre et de périphérie, sans cloisonnements. Un espace où aucune barrière ne peut entraver l’expression sans limite de l’amour.

Or, en n’étant rien de cette façon, nous sommes aussi, inévitablement, tout. Comprendre que l’on est « tout » ne veut pas dire s’autoglorifier, mais reconnaître sans le moindre doute que l’on n’est pas séparé du reste du monde.

Ensemble, l’espace ouvert et dégagé du « rien » et l’interconnexion du « tout » nous éveillent à notre nature véritable.

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L’amour bienveillant ne s’obtient pas par une négociation ou un échange. Le désir dit : « Je t’aimerai, je m’occuperai de toi, je t’offrirai ci ou ça tant que tu répondras à mes attentes et satisfera mes besoins. » Dans ce genre de marché, nos sentiments d’amour se restreignent aux personnes que l’on apprécie parce qu’elles nous donnent ce que l’on attend. On aime quelqu’un, puis il nous déçoit, et on ne l’aime plus. Cette forme d’amour limitée se fonde sur le désir et l’attachement.

Sharon Salzberg dans L’amour qui guérit

Une pièce musicale de Michel Pépé – Lumière du Coeur – Elixir d’Amour