Un Disciple : Quel est le plus haut but de l’expérience spirituelle pour l’homme ?

Maharshi : La Réalisation du Soi.

D. : Un homme marié peut-il réaliser le Soi ?

M. : Certainement. Marié ou célibataire, un homme peut réaliser le Soi car CELA est, ici et maintenant. S’il n’en était pas ainsi, mais que cela n’était accessible que grâce à un certain effort, à un certain moment, si cela était nouveau et devait être acquis, il n’y aurait aucun intérêt à le chercher. Car ce qui n’est pas naturel n’est pas non plus permanent. Mais ce que je dis c’est que le Soi est ici et maintenant, et unique.

D. : Une poupée de sel qui plonge dans la mer ne sera pas protégée par un imperméable. Ce monde, dans lequel nous nous exténuons à travailler jour après jour, est semblable à l’océan.

M. : Oui, le mental, c’est l’imperméable.

D. : Alors, on peut être pris par son travail, et cependant libre des désirs, demeurer dans sa solitude ? Pourtant, les devoirs de la vie nous laissent peu de temps pour nous asseoir en méditation ou pour prier.

M. : Oui. Le travail accompli avec attachement est une chaîne, tandis que le travail accompli avec détachement n’affecte pas le travailleur. On demeure, même dans l’action, dans la solitude. Accomplir votre devoir, c’est le vrai namaskara… et demeurer en Dieu, c’est le véritable âsana.

D. : Ne devrais-je pas renoncer à mon foyer ?

M. : Si tel avait été votre destin, la question ne serait pas apparue.

D. : Alors pourquoi avez-vous abandonné votre famille dans votre jeunesse ?

M. : Rien n’arrive sinon par la volonté divine. La manière de vivre de chacun sur cette terre est déterminée par son prarabdha (partie du karma passé).

D. : Est-ce bon de consacrer tout mon temps à chercher le Soi ? Si cela est impossible, est-ce que je devrais simplement rester tranquille ?

M. : Si vous pouvez demeurer tranquille sans vous lancer dans une autre recherche, c’est très bien. Si cela ne peut être fait, à quoi cela sert-il de rester tranquille en ce qui concerne la Réalisation ? Tant qu’une personne est obligée d’être active, qu’elle n’abandonne pas ses efforts pour réaliser le Soi.

D. : Est-ce que nos actions affectent nos naissances futures ?

M. : Êtes-vous né en ce moment ? Pourquoi pensez-vous à d’autres naissances ? En fait, il n’y a ni naissance, ni mort. Laissez celui qui est né penser à la mort et à ses palliatifs !

D. : Pourriez-vous nous montrer les morts ?

M. : Connaissiez-vous vos parents avant leur naissance, pour désirer les connaître après leur mort ?

D. : Comment le grihastha (littéralement: maître de maison, chef de famille) s’en tire-t-il dans le cadre de moksha (la libération finale de l’âme individuelle) ? Est-ce qu’il ne doit pas nécessairement devenir un mendiant pour atteindre la Libération ?

M. : Pourquoi pensez-vous être un grihastha ? De semblables pensées que vous êtes un sannyâsin (ascète qui dédie sa vie à la croissance spirituelle) vous tourmenteront, même si vous quittez votre famille pour devenir un sannyâsin. Que vous restiez en tant que chef de famille ou que vous y renonciez pour aller vivre dans une forêt, votre esprit vous tourmentera.

Ramana Maharshi (1879-1950) fut un des maîtres de l’Advaita Vedānta en Inde.

Ramana Maharshi dans Paroles essentielles

Une pièce musicale de Shakti/John McLaughlin-Zakir Hussain-Shankar Mahadevan-Selvaganesh -G.Rajagopalan: This Moment