Monsieur le chauffeur, est-ce vrai que l’on n’a pas le droit de toucher un Intouchable ?
Pas le droit toucher Sudras.
Il y’a une loi qui interdit de les toucher ? demande Duncan.
Pas de loi mais faut pas toucher.
Vous êtes hindou ? demande Dalley en remarquant la statue plastique du tableau de bord.
Shiva est mon dieu, répond le chauffeur en désignant la statue.
Shiva ? Est-il aussi le dieu des Sudras?
Le chauffeur s’esclaffe en entendant pareille absurdité.
Non. Sudras pas avoir dieu.
Et pourquoi?
Parce qu’eux pas le droit avoir dieu.
Eh bien, voilà le problème de l’existence de Dieu résolu se dit Dalley à lui-même. Il suffit de l’interdire !
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Dalley pense à ces mecs — Slim et Dunc: ils veulent vraiment que j’utilise mon statut de moine comme couverture pour un trafic de drogue ? C’est dingue, comment j’en suis arrivé là ? Eh ben je ne sais pas.
Mais ce qu’il sait, ou imagine qu’il sait, c’est que ce n’est pas tant ce que l’on fait que la manière dont on le fait qui est important.
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Rien de pire pour l’esprit que de ressasser ses désirs, passés ou présents.
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Fausse ou vraie méditation, c’est la même chose. Quelles que soient les raisons pour lesquelles on se trouve assis en méditation, c’est toujours une vraie méditation – la raison qui la sous-tend n’a que peu d’importance. Si vous laissez passer vos pensées et que vous vous regardez, où est le faux ?
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Le célèbre traducteur de soutras Edward Conze affirme qu’un vrai moine est quelqu’un qui a « un comportement calme, un visage serein, une démarche gracieuse et un bon teint ». Comment un érudit bouddhiste aussi pointu peut-il en arriver à dire de telles conneries sur les moines ?

Philippe Coupey dans Vertu sauvage

Une pièce musicale de Anoushka Shankar & Metropole Orkest with Jules Buckley & Manu Delago – Land of Gold (Official Audio)