Il est fascinant de constater que les grandes traditions spirituelles et religieuses du monde ont développé des rites funéraires riches et variés, chacun visant à accompagner l’âme dans son passage vers l’au-delà.
Par exemple, les traditions hindouiste, bouddhiste, romaine et grecque privilégient la crémation. Le feu purifie et libère l’âme du corps physique. Des prières permettent de guider l’âme.
Dans les traditions islamiques, chrétiennes et juives, ce qui est privilégié est l’inhumation. Le corps est préparé, puis il retourne à la terre pour redevenir poussière.
On a retrouvé chez les Vikings et en Polynésie le recours à l’immersion aquatique. Chez les Vikings, les grands guerriers étaient parfois brûlés sur un bateau en mer, confiant l’âme à Odin. En Polynésie, le retour à l’océan, source de vie, permet à l’âme de rejoindre les ancêtres.
Fait intéressant, chez les Parsis et les Tibétains, c’est la pratique de l’exposition céleste, où le corps est déposé dans un lieu pour être consommé par les vautours. Le feu et la terre étant sacrés, ils ne doivent pas être souillés par la mort. Le corps devient un don ultime.
Proche de cette tradition, l’inhumation naturelle pratiquée par certaines traditions amérindiennes se traduisait par le rituel de placer le corps dans les arbres ou à l’exemple des Igorots, sur des plateformes élevées, le rapprochant du ciel et des esprits.
Ainsi, les différentes pratiques ont en commun de vouloir assurer une transition et un passage harmonieux.
Le lavage rituel du corps permet la purification avant le voyage. Les prières, les mantras, la lecture de texte permettent de guider, et de protéger l’âme. Les chants et instruments de musique, quant à eux, permettent d’établir une vibration pour faciliter le passage. La veillée funèbre, quant à elle, permet de ne pas laisser l’âme seule, tandis que les offrandes sous forme de nourritures, de fleurs, d’objets, permettent de pourvoir aux besoins dans l’au-delà. Enfin, la période de deuil permet à l’âme de se détacher.
Il est intéressant de souligner que dans presque toutes les traditions, l’essentiel n’est pas tant le mode de disposition que l’intention, la prière et l’amour qui entourent le défunt. Le corps est un véhicule temporaire et les rites servent à honorer ce passage et à assurer à l’âme un voyage serein vers ce qui vient après.
Une chanson de Fred Pellerin – La mort
Les paroles sur https://www.boiteachansons.net/partitions/fred-pellerin/la-mort
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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