Il existe essentiellement deux types de philosophes : les pointilleux et les vagues. Les gens pointilleux sont précis et logiques, ils aiment que tout soit net et clair. D’autre part, les gens vagues aiment que ce soit flou. En physique, les pointilleux sont ceux qui croient que la matière ultime est constituée de particules, alors que les vagues croient aux ondes. En philosophie, les pointilleux sont des positivistes logiques, et les vagues sont des idéalistes. Et ils se disputent toujours. Mais l’un ne peut pas prendre position sans l’autre, parce que vous ne sauriez pas que vous préconisiez des pointilleux à moins qu’il y ait quelqu’un qui prônait le vague. Vous ne pouvez pas connaître un pointilleux sans le vague. Et la vie n’est ni pointilleuse ni vague, elle est vaguement pointilleuse ou pointilleusement vague.

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C’est ainsi que nous avons hérité du concept de nous-mêmes en tant qu’artefacts, en tant que choses qui ont été fabriquées. Dans notre culture, les enfants demandent à leurs parents « Comment a-t-on été faits ? » Ou « Qui m’a fabriqué ? » Mais ce ne sont pas des questions posées par des enfants chinois ou indiens (surtout hindous). Maintenant, un enfant chinois pourrait demander à sa mère « Comment ai-je grandi ? » Mais la croissance et la fabrication sont des procédures entièrement différentes. Quand vous fabriquez quelque chose, vous l’assemblez, vous arrangez ses parties, vous travaillez de l’extérieur vers l’intérieur. Encore une fois, c’est ainsi qu’un potier travaille sur l’argile, ou un sculpteur travaille sur la pierre. Cependant, quand vous regardez quelque chose grandir, cela arrive dans la direction opposée, c’est-à-dire, de l’intérieur vers l’extérieur. La croissance signifie qu’une chose se développe, bourgeonne, s’épanouit et se produit elle-même entièrement. La forme originale et simple d’une cellule vivante dans l’utérus se compliquera progressivement.

Alan Wilson Watts (1915 – 1973) est l’un des pères de la contre-culture en Amérique. Philosophe, écrivain, conférencier et expert en religion comparée.

La conscience humaine est une forme de sensibilité et de compréhension, c’est aussi une forme d’ignorance. Notre conscience ordinaire de tous les jours élimine plus que ce qu’elle garde, des choses qui sont terriblement importantes.

Alan Watts dans Au-delà de l’esprit rationnel

Une pièce musicale Les Couleurs du ciel – Antoine Bacherot – Corium 4