Le but de la sagesse, sans nier le caractère imprévisible et fragile du bonheur, est d’essayer de le rendre plus profond et le plus permanent possible, au-delà des aléas de la vie, des événements extérieurs, des émotions agréables ou désagréables du quotidien. C’est aimer ce qui est.
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Rien dans ce monde n’est stable, durable, figé à jamais. Et il en va de même pour nos désirs. Ainsi, nous souffrons de ne pas posséder ce que nous désirons, puis nous souffrons de la peur de perdre ce que nous possédons et nous souffrirons encore de la perte de ce que nous avons.
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Une de mes maximes préférées, que j’ai fait imprimer et encadrer, c’est une phrase de Montaigne, dans les Essais, inspirée de Sénèque : » Il n’y a point de vent favorable pour qui ne sait en quel port se rendre. »
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Le philosophe désire la sagesse, mais il ne veut pas s’illusionner, c’est pourquoi il utilise son intelligence afin de discerner ce qui est vrai, ou juste, de ce qui ne l’est pas. Le philosophe n’est donc ni un intellectuel, ni un professeur, ni un spécialiste, mais un aventurier de l’esprit qui cherche à mener une vie bonne et heureuse avec lucidité. Comme le résume André Comte-Sponville: « La sagesse, c’est le maximum de bonheur dans le maximum de lucidité. »
La philosophie telle que la concevait les Anciens n’a pas pour objectif de former des spécialistes, mais de former des hommes.
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Que ce soit notre conjoint, notre ami ou notre enfant, ayons toujours à l’esprit que l’autre ne nous appartient pas. L’aimer en vérité c’est vouloir son bonheur – et c’est nécessaire dans une relation de couple ou amicale -autant qu’il veut le nôtre. Nous sommes heureux du bonheur de nos proches même si leurs choix sont différents des nôtres.
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Bref, Philosopher c’est apprendre à vivre.
Frédéric Lenoir (1962) est philosophe, sociologue, historien des religions, conférencier et écrivain.
Frédéric Lenoir dans La sagesse expliquée à ceux qui la cherchent
Une pièce musicale de BACH – « ERBARME DICH, MEIN GOTT » – MAGDALENA KOZENÁ – SAINT MATTHEW PASSION
