Les facettes de l’unité

La plupart d’entre nous croient que la réalisation spirituelle consiste à devenir plus heureux, plus libres, plus nobles, tout en conservant l’essentiel des contours et des catégories de notre manière habituelle de faire l’expérience de la réalité. Derrière cette attitude il y a une conviction répandue que le « travail de développement personnel », y compris le travail psychologique, peut conduire à la transformation spirituelle. Cette conviction reflète le manque de compréhension du fait que les paradigmes de base de notre vision du monde, qui déterminent notre expérience de tous les jours, font partie intrinsèque du tissu d’ignorance qui nous lie étroitement à notre expérience de l’ego.

Tant que nous n’avons pas fait directement l’expérience de la transformation spirituelle, nous ne comprenons pas réellement que cette transformation implique des changements si radicaux dans notre expérience de nous-mêmes et de notre monde qu’il ne s’agit pas de se transformer en un autre individu ; plutôt, nous reconnaissons que la réalité qui est réalisée est quelque chose qui ne peut pas être limité par des notions telles que « l’individu » ou « le monde ». Les principes mêmes et les catégories d’expérience que nous prenons pour des vérités irréfutables sont transformés. Plus précisément, ce qui passe par une transformation radicale est notre vision de ce qui existe vraiment, et du mode de cette existence. En d’autres termes, la libération spirituelle est le passage de notre expérience et de notre perception habituelle à une autre dimension de l’existence qui a sa propre perspective, et plus encore le fait que cette dimension devient le centre et le fondement de notre expérience.

Notre sens du soi est transformé quand il atteint sa nature essentielle. Le travail de développement psychologique, aussi poussé soit-il, ne peut suffire pour parvenir à cela, car le domaine psychologique, du fait qu’il est perçu par l’expérience ordinaire, est une expérience déformée et incomplète de notre intériorité, puisqu’elle n’est pas en contact avec l’Être. L’observation et le travail psychologique sont nécessaires au travail de transformation, mais pour que cette transformation devienne vraiment spirituelle, nous devons accéder à la dimension de l’Être.

AH Almaas est le pseudonyme de A. Hameed Ali, fondateur de l’Approche Diamant de la Réalisation de Soi (Ridhwan School for Spiritual Development), un enseignement contemporain développé dans le contexte à la fois des enseignements spirituels anciens et des théories modernes de la psychologie des profondeurs. Né au Koweït en 1944, à dix-huit ans, il a déménagé aux États-Unis pour étudier à l’Université de Californie à Berkeley (doctorat en physique).

Sa vie et son destin l’ont amené à enquêter finalement sur les aspects psychologiques et spirituels de la nature humaine plutôt que sur la nature physique de l’univers.

A.H. Almaas dans L’Ennéagramme et l’expérience du sacré: Les facettes de l’unité

Une pièce musicale de Alexandra Stréliski – Lumières