Imaginez un aveugle négociant son chemin uniquement à l’aide de sa canne et de son intuition. Le rôle du koan sera de lui enlever sa canne sans pitié et de le jeter par terre après l’avoir fait tourner sur lui-même. L’aveugle perdra son unique appui et ne saura plus ni où aller ni comment avancer. Il sera plongé dans l’abîme du désespoir. C’est ainsi que le koan fonctionne. Il réduit à l’impuissance notre intellect, il nous enlève nos connaissances. Bref, le koan n’a pas pour but de nous mener facilement au satori, mais au contraire de nous faire perdre notre orientation et de nous plonger dans le désespoir.

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Chez les gens qui méditent, quand la pratique commence à s’approfondir, il n’est pas inhabituel de voir apparaître de l’agitation, parfois de l’anxiété ou même beaucoup de colère. Quand la méditation s’approfondit, la tension se relâche et se transforme en émotions négatives. Dans toute tension physique et émotionnelle, il y a deux « présences-à » à l’oeuvre, une sorte d’attraction-répulsion, où il y a simultanément prise et lâcher-prise.

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Être capable de se tenir dans les incertitudes, les mystères et les doutes, sans céder à l’irritation et vouloir coûte que coûte attraper un fait ou une raison.

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La métamorphose explosive de l’humanité s’accélère : nous sommes en train de changer de civilisation et ni nos structures mentales ni celles qui régissent la société ne sont prêtes pour cette mutation radicale. Il nous faut être armés culturellement pour comprendre ce qui se passe et savoir agir, voire réagir.

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La lune entre les nuages, toujours la même;
La montagne et la vallée, différentes l’une de l’autre.
Merveille, merveille, merveille
Est-ce un ou deux ?

Albert Low (1928-2016) était un maître zen, auteur et conférencier britanno-canadien de renom. Il a été le directeur du Centre Zen de Montréal pendant de nombreuses décennies.

Albert Low dans Créer la conscience

Une pièce musicale de Shastro – Shastro